book of March

04 Mar 2015 . mind . Comments #reading

书目:

• 四种爱
• 在爱中行走
• 痛苦的奥秘

因为英语，喜欢看纳尼亚传奇；
因为纳尼亚传奇，喜欢上C.S.Lewis.

读完《返璞归真》，阅读的第二本路易斯的神学著作《四种爱》，对我的一点启发：如果连自己身边看得见的人，都无法爱他们的话，那么怎么能说自己爱眼不能看见的上帝？！

四种爱

• Affection
• Friendship
• Eros
• Charity

汪咏梅的中译本中用了五个章节来展示这四种爱：

• 物爱
• 情爱
• 友爱
• 爱情
• 仁爱

摘录

“上帝是爱”，丹尼斯·德·鲁日蒙说

爱唯有不再变成上帝，才不再沦为魔鬼。

路易斯解释说：

爱一旦变成上帝，亦即沦为魔鬼。

所以，爱不是上帝，上帝才是爱，焦点在上帝。 生活中有太多的例子，“我是爱你才这么做的”，无论好坏。

没有最低者，最高者便站立不住。

这里路易斯论说时一直坚持的，所以他是从最基本的开始讲起，层层向上。正如一颗大树，只有下面的树根扎实了，才能矗立向上生长。【树的隐喻】

物爱

单纯的喜欢-》乐趣：

• 需求之乐
• 欣赏之乐

欣赏之乐常常变质为需求之乐，而告终一件事物的喜爱。

引申到

• 需求之爱
• 给予之爱
• 欣赏之爱

相对于描述与解释，人们一般更热衷于赞扬和批评，想将每一点区别都变成价值上的区别。

华兹华斯说：寻找风景会让你“在风景之间进行比较”，让你“以色彩、比例这几项可怜的新玩意儿为满足”。当你忙于这种区别性、评判性的活动时，你就错失了真正重要的东西——“时令季节的气息”，及一个地方的“灵魂”。

在此生中，我们除了匮乏，没有一样是永久的。

情爱

友爱

患难中不伸手相助的朋友不是真朋友；
朋友扮演恩人的角色始终只是偶然，这两个角色甚至有点格格不入。

认同

完美友爱的标志不是危难时朋友有相助（朋友当然相助），而是这种帮助对友爱不会产生任何改变。

不过完美是不存在。

邓巴（Willian Dunba）的诗：

人啊，取悦你的主，时时欢笑，
切莫为尘世，付出一颗红樱桃。

爱情

没有爱情的性欲追求的是它——这是本身，而爱情追求的是爱的对象。
爱情使男人真正想要的不是女人，而是一个具体的女人；爱者渴望的是爱的对象本身，而不是她能给与的快乐。

还是再从圣经里去寻找。

爱情的中介应该是主耶稣。

仁爱

上帝的大爱。

基督教导我们、为我们受苦，目的不是让我们更加关注自己的幸福，即便在自然之爱中也不是。一个人若对尘世上看得见的爱人都无法不计较得失，对他尚未看见的上帝就更是这样。我们不是靠尽量避免爱本身固有的痛苦来趋近上帝，而是通过抛开一切自卫、接受这些痛苦、将这些痛苦献给上帝，来趋近上帝。

这或许是从他自己的爱情加上对上帝的认识中慢慢体会到的吧。【猜测】

就基督徒的责任而言，问爱谁更多（更爱上帝，还是更爱尘世的爱人？）不是在比较两种情感的强弱。我们问的实际是：面临选择时，你侍奉谁、选择谁、将谁放在首位？你的意志最终顺服谁？

P137 “我爱雅各，而恨以扫”【马拉基书1:2-3】 ,路易斯解释的到位。

自然已经消逝，一切非永恒的东西都永远成为了过去。

看尘世上的爱是何种性质的爱！

我一生中信仰真正坚定的时刻，始终是上帝居我思想的中心的时刻。
上帝是我们真正的爱。 基督徒在心情最沉痛、举步维艰时，却必须开始去尝试看似不可能之事。

要了解那个彻底清楚的世界，你需要请教比我更好的人。

路易斯的谦卑在他的文章中都有体现。

在爱中行走

德兰修女传-在爱中行走，看完四种爱，继续传记！

摘录

花时间思考，花时间祷告，花时间笑。
那是力量的源头，那是世界最强大的力量。
那是灵魂的音乐。
花时间游戏，花时间去爱和被爱，花时间给予。
那是青春长驻的秘诀，那是上主赋予的特恩。
一日光阴苦短何融自私为己。
花时间阅读，花时间和善对人，花时间工作。
那是智慧的泉源，那是通往快乐之路，那是成功的代价，
花时间去行善，那是天国钥匙。

喜悦是爱

快乐不须探寻，若以爱待人，旋即得之。

每个生命都值得尊敬，因他们都为上帝创造。

对一个有意义。
当人们只站在事物的表面观察和批评时，他们便看不到那件事物为已经受惠的人所带来的意义。

德兰修女说，她是上帝手中的一个小工具——铅笔——书写上帝的文字——爱。

不要只看事物的一面，容易陷入纠结。

忘掉自己，你便找到自我。
你看，说到底，它是你和上帝之间的事，而绝不是你和他人之间的事。

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痛苦的奥秘

摘要

论说性，宗教

路易斯先论述了上帝的全能与良善，来引出人类的邪恶与堕落，因背离上帝，自由意志控制自我，不愿悔改而承受痛苦，然而人类有痛苦体验而动物在路易斯看来没有“痛苦”的体验。最后，地狱与天堂的讲解，让人明白放弃自我顺服上帝，基督徒最终的应许之地为天堂。

【圣洁之人间上帝，因为祂要我们圣洁。只有圣洁才可以见到祂。】

梗概

• 上帝 - 全能与良善
• 人类 - 痛苦体验，自甘堕落，内在良善
• 动物 - 无痛苦体验
• 地狱 - 与永生无关，进入永生时，审判时，地狱之门也同时关上
• 天堂 - 应许之地

问题

• 人会受怎样的痛苦？ 这个问题没总结。。。
• 为什么会受痛苦？ 背离上帝
• 是否违背上帝的良善？ 否

痛苦

• 神经纤维传导的感觉
• 生理或心理体验

自我意志，不交还给上帝。上帝赐给我们自由意志，想让我们的自由意志交换给上帝，意味向自己死，向基督里生。重要的功课就是顺服。顺服就不再痛苦，乃是满有喜乐。

摘录

-作为上帝的扬声器，痛苦无疑是一件可怕的工具；它可能导致不思悔改的终极背叛。不过，它同时也给了恶人唯一的改正机会。它撕掉了一切面纱；它在背叛灵魂的城堡里插下真理的旗帜。
亚里士多德告诉我们，一座城市乃是各种人的联合；使徒保罗也说过，教会身体是不同肢体的联合。天堂既像一座城市，又像一个身体，因为蒙召的人永远各不相同：他们是一个群体，因为，每个人都有话要告诉其他人——那就是关于“我的上帝”的新鲜事，每个人都在“我的上帝”里面发现新鲜的东西，所有人都赞美“我的上帝”。因为每个灵魂都不断尝试把自己独特的视角告诉其他人，它们不断获得成功，又不断继续相同的尝试，其实，这种尝试正是上帝创造人的目的之一。